Isaque pensava que ele estava dando a bênção patriarcal final a Esaú, porém Jacó havia se fantasiado de Esaú. Isaque, cuja visão estava falhando devido à sua idade avançada, inadvertidamente deu a bênção da primogenitura para o irmão mais novo, Jacó, que foi favorecido por Rebeca, e também pelo Senhor. Uma vez que Isaque teve conhecimento da fraude, entretanto, poderia ter revogado a bênção e dado a Esaú. Em vez disso, ele disse a Esaú: “Sim, e ele será bem-aventurado” (Gênesis 27:33). Mais tarde, quando Jacó estava se preparando para sair para Padã-Arã para escapar da fúria de Esaú, Isaque claramente lhe deu a bênção de Abraão (cf. Gn 28:3-4), uma prova suplementar de que Jacó recebeu a bênção que era para ele e que Isaque confirmou sobre ele. Assim, se o registro de Gênesis é correto como é agora, Jacó , como outros, receberam um chamado e uma promessa de bênçãos eventuais por causa de seu potencial, apesar de suas fraquezas. Como ninguém, ele teve então que viver dignamente, a fim de obter as bênçãos prometidas.

Os dois filhos de Isaque e Rebeca certamente devem ter sido fiéis nos convênios, porém Esaú casou fora da aliança e se desviou. Seus descendentes são os Edomitas. Era imperativo que Jacó deveria casar-se dentro da aliança. Para a segurança de Jacó e para o seu futuro, Rebeca o enviou para a casa de Labão, onde ele poderia habitar entre os povos da aliança – longe de seu irmão vingativo e longe das filhas de Hete e seus modos mundanos. As escrituras chamam Jacó de um homem “simples, mas o adjetivo significa realmente” todo perfeito “(Gênesis 25:27).